開欄語：
二十屆中央紀委四次全會公報提出,，“制定新時代廉潔文化建設(shè)三年行動計劃（2025-2027年）”。這一重要部署,，彰顯了加強新時代廉潔文化建設(shè)的重大意義,。
五千多年中華文明孕育了豐富的廉潔文化，激勵著人們修身律己,、廉潔用權(quán),，對縱深推進全面從嚴治黨、營造良好政治生態(tài)建設(shè)具有警示和啟發(fā)作用,。為加強新時代廉潔文化建設(shè)，本發(fā)布特設(shè)“解字說廉”專欄，發(fā)掘漢字中蘊含的廉潔文化,。本期推出《廉：有棱有角 不取不受》
“廉”,，金文大篆字形上為“房頂”，下為“手持兩把稻禾”,。據(jù)《說文解字》,，廉，仄也,。從廣,，力兼切。從廣,，即與房屋有關(guān),。
“廉”的演變過程
“廉”為什么與房屋和稻禾相關(guān)呢？目前中國發(fā)現(xiàn)的距今1萬年以上的栽培稻遺存至少6處,。因為稻草容易塑形,，遠古人類最初在洞穴棲息時，往往就用稻草遮住洞口抵御風寒,。時至今日,，在中國傳統(tǒng)木骨泥墻式的建筑中，稻草仍是重要原材料,。因此,，“廣”+“兼”是指房屋的重要組成部分。
清代段玉裁注曰：“堂之側(cè)邊曰廉,，故從廣”,。“堂”是中國傳統(tǒng)建筑,，三面有墻,，南面對著庭院敞開，用于尊祖敬神,、祭天拜地,、婚喪壽慶、禳鬼避兇,。既然是邊角,，必然有棱有角。因此段玉裁又注曰：“堂邊有隅有棱,，故曰廉,。”中國人的思維,，總是從身邊事物想到自己,。由堂邊的棱角引申為做人有棱角，廉就喻為品行端方、有氣節(jié),。
及至治國,，“禮義廉恥，國之四維,。四維不張,，國乃滅亡?！倍Y,、義、廉,、恥是維系國家的四項道德準則,，如果不能被推行，國家極易滅亡,。為官,，“公生明，廉生威,?！苯套樱熬訍圬?，取之有道,。”國人還賦予蓮“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”的清廉高雅之意,，也將懸魚視為清廉的象征。
沒有稻草,，遠古人會多些凄風冷雨,；沒有棱角，堂屋不再莊嚴神圣,；沒有氣節(jié),，人也就失去存在的意義；沒有梁柱,，國家勢必傾覆瓦解,！由此可見，“廉”在中國傳統(tǒng)文化中處于何等重要的地位,。
與廉相關(guān)的成語和俗語豐富多彩,，它們不僅蘊含了深刻的道理，也反映了人們對廉的崇尚和追求,。例如,，“廉潔奉公”形容官員清廉正直,、一心為公；“物美價廉”則強調(diào)商品既實惠又實用,；“儉以養(yǎng)廉”則告誡人們要通過節(jié)儉來培養(yǎng)廉潔的品質(zhì),。這些成語和俗語不僅豐富了漢語詞匯，也傳承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。
橫平豎直方塊字，一筆一畫有乾坤,。每一個漢字,，都有筋有骨、有血有肉,，蘊含著做人的道理,、處事的原則。從建筑到人這樣的引申變化,，其實正暗含著古人對廉的最初也最直觀的看法,。廉之一字，不僅指為人的正直端方,，更指為官的清廉不取,。
