江西省贛州市南康區(qū)唐江鎮(zhèn)是一座千年古鎮(zhèn)，歷來有“三街一村”之說,。這村,，指的便是盧屋村,。2019年6月21日,，盧屋村列入國(guó)家文物局第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。
盧屋村是一個(gè)具有一千多年歷史的客家古村,，也是贛南人文第一村,，至今仍有上萬盧氏人居住。千余年來,，遷徙他鄉(xiāng),、繁衍別處的盧氏后人更是不計(jì)其數(shù)。因此,，在贛南甚至全國(guó)各地,，每每遇見盧姓人氏，只要確定其出生于贛南,，幾乎都會(huì)問上一句：“你是盧屋村的嗎,？”而回答幾乎都是肯定的。
盧屋村,，就像一座迷宮,。鵝卵石鋪成的大巷小巷縱橫交錯(cuò)；一座座明清古樸深宅大院,，圍墻高聳,，飛檐翹角，雕梁畫棟,，青磚灰瓦連成一片,，氣勢(shì)恢宏，尤顯滄桑久遠(yuǎn),；深幽的古宅大院之間,，池塘接連一片，水平如鏡,，給村子增添了幾份清靈,；池塘邊，茂密修竹,，婷婷婀娜,，瀉翠浮春；用青石砌成的一口口古井,，井水冬暖夏涼,，清澈見底，喝一口，甘甜清潤(rùn),，解渴舒心,；古榕樹像撐開的巨傘，遮天蔽日,，綠蔭蔥蔥,；百年古樟樹，挺拔高聳,，暗香四溢,，樹蔭下，幾位老者擺開棋局,，鏖戰(zhàn)正酣,，不時(shí)有村民或游客立足圍觀，一同分享他們悠閑自在的快樂……
如此具有活力的盧屋村,，其歷史竟有千年之久,。唐朝末期，那時(shí)的盧屋村所在地由葉氏家族依水邊而居,而盧氏家族卻傍山而居在北部地廣人稀的沙溪（現(xiàn)為南康區(qū)十八塘鄉(xiāng)）,。當(dāng)時(shí),，葉氏家族就坐落在商業(yè)繁華的唐江鎮(zhèn)旁，唐江鎮(zhèn)曾是贛南圩鎮(zhèn)重要的商貿(mào)往來,、貨物中轉(zhuǎn)集散地,，商賈如云、商業(yè)發(fā)達(dá),。盧氏家族出山趕集赴常住客棧在葉氏村莊,，于是盧氏家族與葉氏家族來往甚密。有趣的是,，水邊的葉氏不喜打漁捉蝦,，卻喜歡捉蛇捕鳥；而山里的盧氏不喜歡捉蛇捕鳥,，卻喜歡打漁捉蝦,，因興趣愛好，兩姓氏對(duì)換了居所,。于是,，盧氏家族便搬到了葉氏居住地，從此改為“盧屋村”,，后經(jīng)代代繁衍,，這里成了當(dāng)?shù)氐拇笮蘸兔濉?/span>
上述故事傳說也反映在盧氏家族的圖騰中。在盧屋村宗族祠堂里,，可見盧氏的圖騰：右邊是一只獸,，威猛,、健壯；左邊是魚的形狀,，下面一個(gè)盅樣的器皿,。有人指出，這一圖騰看起來與“盧”的繁體字十分相像,。此中之意耐人尋味,。
走進(jìn)盧屋村，處處充滿古樸,、濃郁的客家文化氣息,。據(jù)縣志和盧氏族譜記載,，盧屋村有史料查證始于北宋元豐八年（1085年）,，盧氏家族以打漁為生。追溯盧屋村一千年多的歷史,，與客家人三次大遷徙時(shí)間基本吻合,。盧屋村的人文語言，古典建筑和民俗禮儀等眾多生活習(xí)俗都具有典型的客家風(fēng)情,。
盧氏宗祠在唐江鎮(zhèn)諸多古建筑群當(dāng)中,最具有代表性,。盧屋村宗祠坐落于三面環(huán)水的上猶江岸，曾一度是南康區(qū)唐江小學(xué)的禮堂,。后當(dāng)?shù)卣畬⒅鳛樘平?zhèn)古建筑代表之一,，對(duì)其進(jìn)行了重新修繕，有了今天的模樣,。
“盧氏宗祠始建于明朝末年,至今已有三百七十多年的歷史,。祠堂建筑高大，坐北朝南,，分正祠,、中堂、前廳三個(gè)院落,，占地面積近五千平方米,。”《贛州史話》—書這樣記載道,。走進(jìn)祠堂,，醒目的“范陽(yáng)堂”特大的紅底金字堂匾高懸，堂匾下面的列祖列宗牌位一字排開,、匾額擺設(shè)講究,。正廳寬敞大氣、天井錯(cuò)落有致,，整個(gè)布局顯得莊重肅穆,。室內(nèi)雕梁畫棟，飛閣流丹，設(shè)施布置十分講究,，而且冬暖夏涼,。
盧氏宗祠前廳大門有三個(gè)子母拱門組成，母門高達(dá)十米,，兩子門高達(dá)六米,，石制華表的石柱刻有麒麟，兩側(cè)還擺放一對(duì)巨型石鼓,，石鼓用精致花崗巖雕刻而成,，村里的祖先們?cè)鴵艄钠溏M，踴躍用兵,，顯示了盧氏家族精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)主義精神,。中堂和前廳之間則建有桂花池，池邊金桂,、銀桂各一株,。樹高數(shù)丈，每當(dāng)花開季節(jié),，桂子飄香,，沁人心脾。現(xiàn)在所看到的宗祠為清光緒七年（1881年）第三次重建,。在此之前,，這座宗祠曾分別于清順治八年（1651年）、咸豐六年（1856年）歷經(jīng)二次被毀,，均是因戰(zhàn)亂,。然而，盧氏宗祠屢毀屢建,，也反映了盧屋村人堅(jiān)韌不拔的精神,。
盧屋村自古便提倡儒家思想。如盧氏宗祠大門口匾額上四個(gè)“急公好義”的大字是盧屋村人的精神寫照,。除了匾額,，祠堂前的對(duì)聯(lián)也寫著儒家思想所提倡仁、義,、禮,、智、信,，忠,、孝、節(jié),、義,、善等字眼,。據(jù)盧屋村人自己講述，客家人在漫長(zhǎng)的南遷過程中,，可以丟掉萬貫家財(cái),，做人的基本信仰可不能丟。所以,，客家做人的準(zhǔn)則,，自古就高懸于族人的祠堂之上。
受儒家思想熏陶,，盧屋村人自古以來崇尚讀書,，講究文武之道?！氨R屋的頂子”,，當(dāng)?shù)胤嚼蟼l這樣形容盧屋村“讀書的人多，當(dāng)官的人也多”,。歷史上人杰地靈,，人文厚重的盧屋村涌現(xiàn)出了不少文人武將,，據(jù)《南康縣志》,、清朝光緒二十六年（1900年）盧屋村人自編的《贛南盧氏族譜》等資料記載，盧屋村自宋,、元,、明、清代間共產(chǎn)生了進(jìn)士13名,，文武舉人30多人,，其他拔貢、庠生,、廩生,、登科及第者有700百余人。中華人民共和國(guó)成立后,，從這里走出求學(xué),，已成就為教授、博士,、碩士,、高級(jí)工程師、文化學(xué)者就有近200人,。這里還出了八名將軍,，僅民國(guó)時(shí)期就出了盧師諦、盧同佐兩位上將,，在贛南歷史上,，一個(gè)村能出如此眾多的文人武將,，實(shí)屬罕見。
這些人中,，值得一提的,，當(dāng)數(shù)清朝乾隆年間恩科進(jìn)士殿試三甲第三名的盧元偉。盧元偉中舉時(shí)才13歲,，還是個(gè)貪玩的小孩子,，人卻異常聰明。傳說中舉后,，官府來人會(huì)他,，在村口遇上正在踢毽子的盧元偉，衙吏見是一小孩,，問道：“元偉公如何找,？”盧元偉回答說：“從前面拐彎過去，便可找到,?！闭f完，盧元偉隨即跑走,，從后門回家,，換了整潔衣服，出來接差人,。20多歲時(shí),，盧元偉又中進(jìn)士。此后,，盧元偉先后任云南曲靖,、東川、普洱三府知府,，江蘇鎮(zhèn)江知府,，廣東督糧道，兩廣鹽運(yùn)司鹽運(yùn)使,，山東,、山西兩省按察司按察使等要職，每任職一處,，均留下顯赫政績(jī),，是當(dāng)時(shí)卓有影響的一代名吏。
清代,，盧屋村出的秀才可謂無以計(jì)數(shù),，故事綿綿。傳說,，盧屋村人因?yàn)槠毡闀?huì)讀書,，本村人便在村里設(shè)置了一項(xiàng)預(yù)考,，只有通過村里預(yù)考者，方可參加南安府組織的秀才考試,。盧屋村人也格外重視這項(xiàng)村考,，每當(dāng)有讀書人通過村考，便仿官府形式,，鳴鑼開道,，吹吹打打迎回家，熱鬧非凡,。
有一回,，官府考官路過盧屋村，見了村里慶賀的情形,，便氣不打一處來,，覺得有辱官府威嚴(yán)，便在這年的秀才考試后,，將凡是盧姓考生的試卷全部扔在蚊帳頂上,，不予批改。豈料,，正當(dāng)即將公榜之際,，一場(chǎng)天火將改了的試卷全部毀于一旦，考官氣得七竅生煙,，一病不起,，眾人請(qǐng)示如何處置此事，他只好嘆了一口氣,，指了指自己的蚊帳頂，說就從這批試卷中錄取吧,。結(jié)果,，這年秀才考試考中者全部是盧屋村人。這件事讓盧屋村名聲大噪,，也讓盧屋村人激動(dòng)了許多年,。如今盧元偉、盧元良等進(jìn)士匾仍保留完整,，清朝嘉慶元年正月初一皇帝頒發(fā)的詔書石碑仍清晰可辨,。
千年古村——盧屋村，一座人文積淀厚重的客家名村,，承載著太多客家人的鄉(xiāng)愁,。“古韻千年歌不斷,，猶江潺潺依舊流,?！爆F(xiàn)代文明的進(jìn)程并沒有沖淡歷史的濃香。千年滄桑的古街,，完好的明清古建筑群,，博大精深的客家文化，古樸淳厚的民風(fēng),，讓人魂?duì)繅?mèng)繞,，流連忘返。（溫圣?。?/span>
