江西省贛州市南康區(qū)唐江鎮(zhèn)是一座千年古鎮(zhèn)，歷來有“三街一村”之說。這村，指的便是盧屋村。2019年6月21日，盧屋村列入國家文物局第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。

盧屋村是一個(gè)具有一千多年歷史的客家古村，也是贛南人文第一村，至今仍有上萬盧氏人居住。千余年來，遷徙他鄉(xiāng)、繁衍別處的盧氏后人更是不計(jì)其數(shù)。因此，在贛南甚至全國各地，每每遇見盧姓人氏，只要確定其出生于贛南，幾乎都會(huì)問上一句：“你是盧屋村的嗎？”而回答幾乎都是肯定的。

盧屋村，就像一座迷宮。鵝卵石鋪成的大巷小巷縱橫交錯(cuò)；一座座明清古樸深宅大院，圍墻高聳，飛檐翹角，雕梁畫棟，青磚灰瓦連成一片，氣勢恢宏，尤顯滄桑久遠(yuǎn)；深幽的古宅大院之間，池塘接連一片，水平如鏡，給村子增添了幾份清靈；池塘邊，茂密修竹，婷婷婀娜，瀉翠浮春；用青石砌成的一口口古井，井水冬暖夏涼，清澈見底，喝一口，甘甜清潤，解渴舒心；古榕樹像撐開的巨傘，遮天蔽日，綠蔭蔥蔥；百年古樟樹，挺拔高聳，暗香四溢，樹蔭下，幾位老者擺開棋局，鏖戰(zhàn)正酣，不時(shí)有村民或游客立足圍觀，一同分享他們悠閑自在的快樂……

如此具有活力的盧屋村，其歷史竟有千年之久。唐朝末期，那時(shí)的盧屋村所在地由葉氏家族依水邊而居,而盧氏家族卻傍山而居在北部地廣人稀的沙溪（現(xiàn)為南康區(qū)十八塘鄉(xiāng)）。當(dāng)時(shí)，葉氏家族就坐落在商業(yè)繁華的唐江鎮(zhèn)旁，唐江鎮(zhèn)曾是贛南圩鎮(zhèn)重要的商貿(mào)往來、貨物中轉(zhuǎn)集散地，商賈如云、商業(yè)發(fā)達(dá)。盧氏家族出山趕集赴常住客棧在葉氏村莊，于是盧氏家族與葉氏家族來往甚密。有趣的是，水邊的葉氏不喜打漁捉蝦，卻喜歡捉蛇捕鳥；而山里的盧氏不喜歡捉蛇捕鳥，卻喜歡打漁捉蝦，因興趣愛好，兩姓氏對(duì)換了居所。于是，盧氏家族便搬到了葉氏居住地，從此改為“盧屋村”，后經(jīng)代代繁衍，這里成了當(dāng)?shù)氐拇笮蘸兔濉?/span>

上述故事傳說也反映在盧氏家族的圖騰中。在盧屋村宗族祠堂里，可見盧氏的圖騰：右邊是一只獸，威猛、健壯；左邊是魚的形狀，下面一個(gè)盅樣的器皿。有人指出，這一圖騰看起來與“盧”的繁體字十分相像。此中之意耐人尋味。

走進(jìn)盧屋村，處處充滿古樸、濃郁的客家文化氣息。據(jù)縣志和盧氏族譜記載，盧屋村有史料查證始于北宋元豐八年（1085年），盧氏家族以打漁為生。追溯盧屋村一千年多的歷史，與客家人三次大遷徙時(shí)間基本吻合。盧屋村的人文語言，古典建筑和民俗禮儀等眾多生活習(xí)俗都具有典型的客家風(fēng)情。

盧氏宗祠在唐江鎮(zhèn)諸多古建筑群當(dāng)中,最具有代表性。盧屋村宗祠坐落于三面環(huán)水的上猶江岸，曾一度是南康區(qū)唐江小學(xué)的禮堂。后當(dāng)?shù)卣畬⒅鳛樘平?zhèn)古建筑代表之一，對(duì)其進(jìn)行了重新修繕，有了今天的模樣。

“盧氏宗祠始建于明朝末年,至今已有三百七十多年的歷史。祠堂建筑高大，坐北朝南，分正祠、中堂、前廳三個(gè)院落，占地面積近五千平方米。”《贛州史話》—書這樣記載道。走進(jìn)祠堂，醒目的“范陽堂”特大的紅底金字堂匾高懸，堂匾下面的列祖列宗牌位一字排開、匾額擺設(shè)講究。正廳寬敞大氣、天井錯(cuò)落有致，整個(gè)布局顯得莊重肅穆。室內(nèi)雕梁畫棟，飛閣流丹，設(shè)施布置十分講究，而且冬暖夏涼。

盧氏宗祠前廳大門有三個(gè)子母拱門組成，母門高達(dá)十米，兩子門高達(dá)六米，石制華表的石柱刻有麒麟，兩側(cè)還擺放一對(duì)巨型石鼓，石鼓用精致花崗巖雕刻而成，村里的祖先們曾擊鼓其鏜，踴躍用兵，顯示了盧氏家族精忠報(bào)國的愛國主義精神。中堂和前廳之間則建有桂花池，池邊金桂、銀桂各一株。樹高數(shù)丈，每當(dāng)花開季節(jié)，桂子飄香，沁人心脾。現(xiàn)在所看到的宗祠為清光緒七年（1881年）第三次重建。在此之前，這座宗祠曾分別于清順治八年（1651年）、咸豐六年（1856年）歷經(jīng)二次被毀，均是因戰(zhàn)亂。然而，盧氏宗祠屢毀屢建，也反映了盧屋村人堅(jiān)韌不拔的精神。

盧屋村自古便提倡儒家思想。如盧氏宗祠大門口匾額上四個(gè)“急公好義”的大字是盧屋村人的精神寫照。除了匾額，祠堂前的對(duì)聯(lián)也寫著儒家思想所提倡仁、義、禮、智、信，忠、孝、節(jié)、義、善等字眼。據(jù)盧屋村人自己講述，客家人在漫長的南遷過程中，可以丟掉萬貫家財(cái)，做人的基本信仰可不能丟。所以，客家做人的準(zhǔn)則，自古就高懸于族人的祠堂之上。

受儒家思想熏陶，盧屋村人自古以來崇尚讀書，講究文武之道。“盧屋的頂子”，當(dāng)?shù)胤嚼蟼l這樣形容盧屋村“讀書的人多，當(dāng)官的人也多”。歷史上人杰地靈，人文厚重的盧屋村涌現(xiàn)出了不少文人武將，據(jù)《南康縣志》、清朝光緒二十六年（1900年）盧屋村人自編的《贛南盧氏族譜》等資料記載，盧屋村自宋、元、明、清代間共產(chǎn)生了進(jìn)士13名，文武舉人30多人，其他拔貢、庠生、廩生、登科及第者有700百余人。中華人民共和國成立后，從這里走出求學(xué)，已成就為教授、博士、碩士、高級(jí)工程師、文化學(xué)者就有近200人。這里還出了八名將軍，僅民國時(shí)期就出了盧師諦、盧同佐兩位上將，在贛南歷史上，一個(gè)村能出如此眾多的文人武將，實(shí)屬罕見。

這些人中，值得一提的，當(dāng)數(shù)清朝乾隆年間恩科進(jìn)士殿試三甲第三名的盧元偉。盧元偉中舉時(shí)才13歲，還是個(gè)貪玩的小孩子，人卻異常聰明。傳說中舉后，官府來人會(huì)他，在村口遇上正在踢毽子的盧元偉，衙吏見是一小孩，問道：“元偉公如何找？”盧元偉回答說：“從前面拐彎過去，便可找到。”說完，盧元偉隨即跑走，從后門回家，換了整潔衣服，出來接差人。20多歲時(shí)，盧元偉又中進(jìn)士。此后，盧元偉先后任云南曲靖、東川、普洱三府知府，江蘇鎮(zhèn)江知府，廣東督糧道，兩廣鹽運(yùn)司鹽運(yùn)使，山東、山西兩省按察司按察使等要職，每任職一處，均留下顯赫政績，是當(dāng)時(shí)卓有影響的一代名吏。

清代，盧屋村出的秀才可謂無以計(jì)數(shù)，故事綿綿。傳說，盧屋村人因?yàn)槠毡闀?huì)讀書，本村人便在村里設(shè)置了一項(xiàng)預(yù)考，只有通過村里預(yù)考者，方可參加南安府組織的秀才考試。盧屋村人也格外重視這項(xiàng)村考，每當(dāng)有讀書人通過村考，便仿官府形式，鳴鑼開道，吹吹打打迎回家，熱鬧非凡。

有一回，官府考官路過盧屋村，見了村里慶賀的情形，便氣不打一處來，覺得有辱官府威嚴(yán)，便在這年的秀才考試后，將凡是盧姓考生的試卷全部扔在蚊帳頂上，不予批改。豈料，正當(dāng)即將公榜之際，一場天火將改了的試卷全部毀于一旦，考官氣得七竅生煙，一病不起，眾人請示如何處置此事，他只好嘆了一口氣，指了指自己的蚊帳頂，說就從這批試卷中錄取吧。結(jié)果，這年秀才考試考中者全部是盧屋村人。這件事讓盧屋村名聲大噪，也讓盧屋村人激動(dòng)了許多年。如今盧元偉、盧元良等進(jìn)士匾仍保留完整，清朝嘉慶元年正月初一皇帝頒發(fā)的詔書石碑仍清晰可辨。

千年古村——盧屋村，一座人文積淀厚重的客家名村，承載著太多客家人的鄉(xiāng)愁。“古韻千年歌不斷，猶江潺潺依舊流。”現(xiàn)代文明的進(jìn)程并沒有沖淡歷史的濃香。千年滄桑的古街，完好的明清古建筑群，博大精深的客家文化，古樸淳厚的民風(fēng)，讓人魂?duì)繅衾@，流連忘返。（溫圣巍）