“古文”以說唱古文故事而得名，是居住在贛南客家人中流行很廣的有著高度文化內(nèi)涵的一種民間曲藝形式,，是至今保存集民間口頭文學(xué),、說唱表演器樂演奏于一體的為平民百姓擁有的一種民間藝術(shù),。

　　南康古文，大多由一名盲藝人獨立完成表演,，自拉自唱,、一人多角,，說唱結(jié)合是其主要特征。以唱為主,，唱腔因伴奏樂器的不同而各具特色,；古文調(diào)（其本腔調(diào)）因地域或師承的不同藝人又有各具自身特點、彰顯敘事見長和當?shù)卣Z言聲調(diào)緊密結(jié)合,、而字多腔少,、很少使用拖腔，其基本結(jié)構(gòu)為上下句,，但十分靈活,。

　　伴奏樂器是勾筒（亦稱瓢弦）這是贛南客家人中一種普及制二胡，由于自身條件的不足,，至近40—50年代以來勾筒漸被二胡所替代,。

　　唱古文是受苦受難盲人群體謀生手段，是人們一種追求光明,、向往美好人生的民間藝術(shù),。它來自平民，也扎根平民,，深受百姓的青睞,。長此以往，聽古文,，成了客家人精神文化上不可或缺的一個重要部分,，古文藝人也與聽眾建立了深厚友誼。

　　在客家農(nóng)村的禾坪上或田頭地尾或在冬閑的時節(jié),，只要盲人的古文曲調(diào)一拉,，便有一群群的老嫩大小，從四方八方涌了過來,，團團圍住盲藝人聆聽他的說唱,。隨著盲藝人惟妙惟肖的描述，妙趣橫生的表演,、抑揚頓挫的韻律,、通俗易懂的客家方言、樸實深厚的曲調(diào)風味,，或笑或哭或長嘆短吁或得意忘形,，讓人激動不已，流連忘返,。

　　南康古文有過其輝煌,，同時也受過其冷落年代。1964年曾組織全市的盲藝人30多人辦培訓(xùn)班,，而后又組織8人為盲人文宣隊,，排練了許多新曲目,，如：歌唱雷鋒、王杰,、焦裕祿,、學(xué)習人民解放軍、白石開紅花,、庫下紅旗等曲目巡市演出,，受到人民群眾歡迎。同年有2人還榮幸地參加在景德鎮(zhèn)舉行的江西省盲藝人會演,，取得了好成績,。

　　南康古文為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。