“古文”以說唱古文故事而得名，是居住在贛南客家人中流行很廣的有著高度文化內(nèi)涵的一種民間曲藝形式，是至今保存集民間口頭文學(xué)、說唱表演器樂演奏于一體的為平民百姓擁有的一種民間藝術(shù)。

　　南康古文，大多由一名盲藝人獨(dú)立完成表演，自拉自唱、一人多角，說唱結(jié)合是其主要特征。以唱為主，唱腔因伴奏樂器的不同而各具特色；古文調(diào)（其本腔調(diào)）因地域或師承的不同藝人又有各具自身特點(diǎn)、彰顯敘事見長(zhǎng)和當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言聲調(diào)緊密結(jié)合、而字多腔少、很少使用拖腔，其基本結(jié)構(gòu)為上下句，但十分靈活。

　　伴奏樂器是勾筒（亦稱瓢弦）這是贛南客家人中一種普及制二胡，由于自身?xiàng)l件的不足，至近40—50年代以來勾筒漸被二胡所替代。

　　唱古文是受苦受難盲人群體謀生手段，是人們一種追求光明、向往美好人生的民間藝術(shù)。它來自平民，也扎根平民，深受百姓的青睞。長(zhǎng)此以往，聽古文，成了客家人精神文化上不可或缺的一個(gè)重要部分，古文藝人也與聽眾建立了深厚友誼。

　　在客家農(nóng)村的禾坪上或田頭地尾或在冬閑的時(shí)節(jié)，只要盲人的古文曲調(diào)一拉，便有一群群的老嫩大小，從四方八方涌了過來，團(tuán)團(tuán)圍住盲藝人聆聽他的說唱。隨著盲藝人惟妙惟肖的描述，妙趣橫生的表演、抑揚(yáng)頓挫的韻律、通俗易懂的客家方言、樸實(shí)深厚的曲調(diào)風(fēng)味，或笑或哭或長(zhǎng)嘆短吁或得意忘形，讓人激動(dòng)不已，流連忘返。

　　南康古文有過其輝煌，同時(shí)也受過其冷落年代。1964年曾組織全市的盲藝人30多人辦培訓(xùn)班，而后又組織8人為盲人文宣隊(duì)，排練了許多新曲目，如：歌唱雷鋒、王杰、焦裕祿、學(xué)習(xí)人民解放軍、白石開紅花、庫(kù)下紅旗等曲目巡市演出，受到人民群眾歡迎。同年有2人還榮幸地參加在景德鎮(zhèn)舉行的江西省盲藝人會(huì)演，取得了好成績(jī)。

　　南康古文為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。