底蘊

南康物華天寶，人杰地靈，自古以來人文蔚起，文化源遠流長。南康多處發(fā)掘的恐龍蛋化石證明：南康在人類誕生前就充滿生命的活力。隆木、坪市等鄉(xiāng)分別發(fā)現(xiàn)的石鏃、石矛，說明南康就有人類繁衍生息。龍回、西華等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的漢唐墓葬群，展示了南康古代燦爛的文化。唐開元四年（716），開鑿了梅嶺驛道，溝通嶺南與古驛道上的一顆明珠，被譽為“衣冠文物之名區(qū)，財賦舟車之都會”。唐宋以來，詩人賈島、蘇東坡等文人墨客在南康題詠唱和，留下了不少名句佳話。大文學家蘇東坡因“烏臺詩案”遭貶嶺南，途經(jīng)南康，詩贊南康“幽人自種千頭桔，遠客來尋百結(jié)花”、“浮石已干霜后水，蕉溪閑試雨前茶”。古代，南康名流輩出，鴻篇迭通。宋代有狀元劉必達，“大隱居士”田辟。宋、明、清有進士53人，舉人218人。清代，如林作梁的《四書精要》；謝啟昆的《詠史詩》、《小學考》等，其主修的《廣西通志》為志之精品，學術(shù)價值特高。近代，南康人郭大力與王亞南合譯《資本論》，為馬列主義在中國的傳播做出了貢獻。蔣介石叛變革命后殺害的第一位共產(chǎn)黨人——江西工運先驅(qū)陳贊賢，抗日名將賴傳湘，毛澤東的秘書黃祖炎等都是南康人民的驕傲。設施

區(qū)委、區(qū)政府把改善文化基礎設施放在首要位置，投資4億多元，相繼建設了文峰塔、生佛寺、鯉山塔、東山公園、市政廣場、文化公園、旭山公園、南山公園、文化藝術(shù)中心CAC（藝術(shù)大劇院、文化館、圖書館、博物館、老年活動中心）、體育中心。市區(qū)文化設施的面貌大為改觀。在鄉(xiāng)村，我市狠抓了圩鎮(zhèn)文化科技活動中心、村級社區(qū)服務中心、文化科技示范戶“三位一體”的農(nóng)村文化工程建設。幾年來，區(qū)、鄉(xiāng)兩級共投入1000多萬元，建立了20個圩鎮(zhèn)文化科技活動中心，126個村級社區(qū)服務中心，700個文化科技示范戶。加強了文化館、圖書館陣地建設，市文化館業(yè)務用房面積2500平方米、圖書館業(yè)務用房面積4000平方米，文化館在首次全國群藝館文化館評估定級中被確定為國家三級館，圖書館在全國第二次公共圖書館評估定級中被確定為國家二級館；并順利通過全國第三次公共圖書館評估定級。活動

為了讓廣大讀者更加快捷獲取文化信息，南康區(qū)2004年率先在贛州市建立縣級文化信息資源共享支中心、全區(qū)鄉(xiāng)村建有共享站點，覆蓋率達到100%。2005年，江西省農(nóng)村文化事業(yè)專項資金啟動后，南康區(qū)精心組織，廣泛深入開展送戲下鄉(xiāng)、送電影下鄉(xiāng)和鄉(xiāng)村自身開展文體活動，積極指導鄉(xiāng)村每年利用傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日組織村（社區(qū)）開展2-3次群眾文化活動。如春節(jié)、元宵、國慶、元旦等節(jié)日開展群眾（廣場）文化活動，并組織文藝調(diào)演，較好地實現(xiàn)每一個行政村看2場文體節(jié)目。同時，在全區(qū)實施了數(shù)字電影2131工程，在全區(qū)組織了18支農(nóng)村數(shù)字電影放映隊深入鄉(xiāng)村和學校，放映數(shù)字電影，全區(qū)271個行政村，每年都放映12場，確保了每一個行政村（社區(qū)）每月看一場電影。

積極組織送戲下鄉(xiāng)活動，每年，全區(qū)專業(yè)劇團送戲下鄉(xiāng)演出200多場，確保了每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年送戲下鄉(xiāng)達6場以上，同時，全區(qū)13支業(yè)余文藝表演團隊演出150多場，極大地豐富群眾文化生活。另外還大力加強了老年教育工作，市里設有老年大學1所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）設有老年學校20所，學校開設了文化知識、音樂、美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、體育等課程，極大地豐富了老年的業(yè)余文化生活。同時大力弘揚客家文化、傳統(tǒng)文化，已連續(xù)舉辦了15屆一年一屆的南埜之聲文化藝術(shù)節(jié)，并成功舉辦了2屆客家歌舞之鄉(xiāng)文化藝術(shù)節(jié)。廣場文化活動更是豐富多彩，已舉辦10多年，每年都舉辦24場，其內(nèi)容豐富、參與人數(shù)多，深受群眾喜愛。廣場文化、客家文化已形成我市經(jīng)常化、制度化，人人皆知，普及率高的群眾性文化活動，已成為南康文化的兩張名片。市場

改革開放以來，南康人民的文化生活十分豐富活躍，電影、電視、戲劇和文藝創(chuàng)作等得到空前發(fā)展。縣采茶戲團創(chuàng)作的《風雨姐妹花》一戲，經(jīng)上海電影制片廠改編為《女大當婚》搬上銀幕。1980年縣文藝代表隊代表省參加全國農(nóng)村業(yè)余文藝演演，在北京懷仁堂演出《十帶貨》受到中央領導的好評。南康作者的版畫《蒔田客》、《熱土》參加日本第15屆國際版畫展。南康的民間文學、志書，描繪了南康的風土人情。

南康區(qū)有網(wǎng)吧41家、歌舞廳34家、電子游戲廳65家、文化休閑場館52家、音像制品零售出租168家、書報刊經(jīng)營戶68家、印刷業(yè)28家。在文化市場建設中，我市始終堅持“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針，采取“科學規(guī)劃、合理布局、總量控制、規(guī)范發(fā)展”和加大宣傳、整治、監(jiān)管“三力度”的辦法，并設有專門的文化市場管理科和文化市場稽查大隊，認真抓好轄區(qū)內(nèi)公共文化市場所安全措施及責任的落實，轄區(qū)內(nèi)公共文化單位和文化經(jīng)營場所10多年內(nèi)未發(fā)生重大安全事故。積極引導發(fā)展奇石根藝、文化娛樂休閑、網(wǎng)絡文化信息服務、印刷、文化禮儀等文化產(chǎn)業(yè)，初步形成的內(nèi)容豐富、健康規(guī)范的文化市場，促進了全市經(jīng)濟發(fā)展。2005年獲中宣部、文化部“服務農(nóng)民服務基層”文化先進集體。遺產(chǎn)

南康區(qū)專門成立了南康區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，公布了南康區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和項目代表性傳承人，制定了南康區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、保護工作計劃和實施方案，采取了具體保護措施，建立了完備文物檔案。區(qū)財政每年安排非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項經(jīng)費3萬元。現(xiàn)正積極向上申報省級和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作在2008年底基本完成，發(fā)現(xiàn)了一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果。同時，按上級要求，著力抓好第三次全國文物普查工作，南康區(qū)現(xiàn)有縣（市）級文物保護單位17處。區(qū)博物館有藏品660多件，其中一、二、三級文物達50多件。我們始終按照“四納入”原則和“有效保護、合理利用”的方針，進一步落實文物保護措施，健全文物保護管理網(wǎng)絡，實行免費開放。認真做好文物保護工作使全市的各級文物保護單位都有原始材料檔案，配置管理員，有明確的保護范圍和醒目的保護牌，“四有率”達100%，并實行免費開放。成果

多年來，通過南康區(qū)委、區(qū)政府及廣大文化工作者的辛勤勞動，在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，文化事業(yè)成果十分明顯。2000年南康區(qū)被省政府命名為“全省社會文化先進市”。2005年南康市順利通過省政府組織的“全省社會文化先進市”的復查驗收。同年，南康文化市場稽查大隊被中宣部文化部聯(lián)合表彰為“全國服務農(nóng)民服務基層先進單位”。2009年南康區(qū)被評為“全國先進文化縣市”。文化發(fā)展走在江西的前列，文化建設與經(jīng)濟建設、政治建設齊頭并進，精神文明與物質(zhì)文明、政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展。民俗

南康區(qū)民情風俗舊縣志載：“南安略同楚俗。”火耕水耨，民食魚稻，風俗淳樸，民情敦厚，向稱“儒雅之邦”。南康市為先賢過化之鄉(xiāng)，事簡民恬，勤于生業(yè)，儉于衣食。庾俗之最美者：“市無乞丐，貧不鬻子”；其最不美者：“信巫鬼，如囂爭，溺女不育，鉗婢不嫁。”這就概括了以前的民情風俗。中華人民共和國成立后，各方面習俗發(fā)生了巨大的變化。

點禾種：南康區(qū)舊時習慣在驚蟄前后“點禾子”。播種早禾，俗稱“點驚蟄”即農(nóng)家在清晨備好香燭、紙錢到田頭祭祀田螺菩薩，乞求保佑豐收。

蒔田：昔時農(nóng)家蒔田時，要請蒔田能手“開秧盤”（即技術(shù)高明的師傅）第一個下田開蒔，然后按技術(shù)高低依次排行。蒔完田后要做“蒔田酒”，俗稱：“蒔田殺鵝，草子變禾”，認為待人大方，收成必好。

嘗新：早稻開鐮收割后，吃新米飯叫嘗新，舊時家家戶戶嘗新日，買豬肉，殺鴨子，推磨做新米果，點蠟燭敬“米谷神”。

洗禾鐮：秋收后舊時農(nóng)家要備辦酒席，請幫助收種的親友吃飯，俗稱“洗禾鐮”。大多東家都煎糯米糍，釀好米酒。內(nèi)良、河洞至今仍很興打麻糍、包芭蕉米果分送親友，意為全年農(nóng)耕結(jié)束，家家分享豐收。

造紙：昔時小滿時節(jié)，紙棚中槽戶、包頭要殺狗崽或其他畜禽祭山，初一、十五日“打牙祭”。在山里更不能犯禁，如一人犯禁大家就得停工，犯禁者被罰買魚肉殺鵝請酒以消災。紙棚工忌用紙揩屁股。砍竹子，要將竹蔸上的節(jié)放通，倒竹時面要往下不能向上。

狩獵：昔日獵者進門，不論冬夏都戴草帽，腰系刀鞘插腰刀。若獲得獵物，打頭銃者得雙份，凡在場者均可得一份。出獵前十分講究日子和走向，忌“破日”、“空亡日”。

打砂子：上山挖鎢砂俗稱打砂子或倒桶。昔時要選黃道吉日，在有砂子的附近搭棚。開工時，棚門前要插兩根短竹筒，點燃香燭，在地上擺好三牲（魚、豬、鴨），殺一只黑狗取血以祭祀天神，初一、十五日不上工，也要打牙祭。上工時，走到窿子門口要先抽煙辟邪才能進入，忌在采找礦時吹口哨，打啊嗬（大聲呼喊）和吃夾生飯，以避兇趨吉。

訂婚：俗稱“下聘”或“下茶”。男女合八字后，由男方擇定日期，用五色扛盒送三牲和餅蛋等聘禮到女家，是日女家要請親戚前來吃下聘酒，并按親疏分享聘禮。待結(jié)婚時，親戚則加倍送女方陪嫁禮品。訂婚后不能更改，遇紅白大事可互相往來行家禮。

嫁娶：即結(jié)婚，俗稱“過門”。事前男家須揀日卜吉期，寫好大紅書帖，備禮通知女家，稱“擔日子”，若女方無異議，婚期就算定了。“過門”之日，男方家要在前一天下“五牲禮”送到女家，女家親友在成親日上午備好禮品合齊到女家賀喜。中午，男家要出轎（舊時或馬，現(xiàn)為小車）去接新娘隨同嫁奩，新娘在伴娘簇擁下上轎（馬或車）出嫁。接親時由一個男子掮兩根扎在一起的竹梢上系著大紅布的翠竹，伴隨著打鼓、吹喇叭、放爆竹，擁至男家，男方主婚人在門前迎親，進門后舉行婚禮，拜天地，入洞房，宴請賓客。